Tömän ölkäseneñ könyäğındağı milli xäräkät nindi xäldä? Alğa barabızmı? Artqa kittekme? Ber urında taptansaq, säbäpläre närsädä? Bu sorawğa cawap işeter öçen “Aq qalfaq”- ölkäneñ xatın-qızlar oyışması citäkçese Bibinur Sabirowa kiñ cämägätçelekne ber östäl artına cıydı. Bu çarağa barlığı 21 keşe kilde.
Berençe süzne Rifkät Nasibullin aldı. Ni äytsäñ dä ul- milli tormışnıñ rulendä- ölkä xaqimiäteneñ milli eşlär komitetı belgeçe häm şulay uq autonomiä sovetı äğzası.
Nasibullin: Yawlap alğan böten tatarlığıbız azraq kimi başladı. Optimizätsiä digän süzlär bezneke tatar mädäniät üzäklärenä, kitapxanälärgä, mäktäplärgä yabılğalı turı kilde. Baytaq. Min tatarlarnıqın känräk äytermen. Ömetemdä menä uylayım, yäşlär awılda känräk qalsalar, balalar känäysä, xökemät ul awıllarğa kire qaytarır dip uylayım mäktäplärne dä, kitapxanälärne dä, klublarnı da.
Seber tatarları häm tömän ölkäsendä yäşäwçe tatarlarnıñ milli mädäni möxtäriäte äğzası, Tömän mädäniät häm sänğät institutı uqıtuçısı Wälimä Taşqalowa süzlärençä, milli - mädäni tormışnıñ citäkçeläre xalıqnı üz artınnan äydi almadı.
Taşqalowa: В настоящее время надо признать, в последнее годы, я думаю что у нас происходит не прогресс. Нельзя наверно сказать, что это регресс. Но какая то некая остановка произошла. Может быть здесь надо искать причины и в личностях, может быть причины и объективные. Мне кажется, наши учреждения культуры, которые и новые появились, которые и есть и даже в Тобольском центре, мне кажется, они не стали объединяющим неким началом масс людей. То ли мы сами виноваты. Может быть у нас амбиций много. Тоже исключать нельзя.
Millätpärwar Änäs Ğäitov: “Seber tatarları cirle xalıq statusı alğan oçraqta ğına uñışlarğa ireşep bulaçaq”,- di.
Xalıq statusın başlasaq, ul waqıtta ğına beraz uñışlarğa citärbez. Menä äle genä oçraştım tanış neftçelär belän. Alar äyttelär başlıybız bez eşne Wağay, Nijnetawdinskiy rayonda neftne tapqalı, eşne. Xantı–mansıylar şikelle bezgä qarap tormaytılar, bezneñ awıllarnı taptap uzaçaqlar. Bez üzebezneñ qorennoy xalıq isemen ala almıy qaldıq. Annarı üzebez saylap quyğan milli-mädäni autonomiä räisläre 6 yıl buyınça, kübräk tä bulır, nigäder kilep quyalar idarä itkäle tırışıp-tırışıp, ä eşläre barmıy.
Ölkä kitapxanäseneñ mödire urınbasarı Asiä Säyfullina süzlären ixtibar belän tıñlasaq, autonomiä citäkçelege citdi eşlär belän şöğellänmi:
Есть группа людей,которые занимаются, кипит, организуют. Но широту... До народной массы это не доходит. Таких материалов, хотя бы на сегодняшний день русское население знало, что мы есть и мы существуем этого нет. “Янарыш” читает не большая группа людей к сожалению и татары. Потом автономия это представительный орган, общественный орган. Вот знаете, мы тут смеялись что надо сделать выставку фотографий как они за столом сидят, пьют, разговоривают. Деловой то работы как говорится мы не видим.
Annan süzne milli autonomiä şurası äğzası, “Oçraşular” tapşıruın alıp baruçı Gölsinä Niäzowa alıp kitte.
Niäzowa: Сейчас, Насибуллин говорил о том что, возрождение народа с экономикой связана. В годы самой разрухи, 90ые годы я имею ввиду, наше движение была гораздо активнее. И школы не закрывались, и люди были более активные, и сознание какое то пробуждалось. И мечети строились. И люди туда ходили. Сейчас. Когда экономика в стране стала гораздо лучше, нам говорят, что мы встали на ноги, мы вышли из экономического кризиса, все пошло на спад у нас. Надо делать выводы. Мы виноваты? Власти в этом виноваты? Но скорее всего это кому то нужно.
Ozaq yıllar möxtäriät räise bulıp eşlägän, xäzer isä şura äğzası Äxtäm Qayumov süzlärençä, töbäklärdäge milli xäräkätneñ yazmışı Mäskäwdän tora:
В течении 20 лет топчемся или не топчемся или в какой то мере идем назад. Я читаю, прежде всего, у нас нет государственной национальной политики. Весь вопрос заключается именно в этом. Когда была государственная национальная политика, я последний, наверно, мой возраст, 55 году, мы выпустились 10 классники последние чисто которые учились на татарском языке. С 56 го года, началась ликвидация языка стройно по партийно- государственной политики. Вот мы чего сегодня пожинаем. Возьмтие 50 летие зажима национальной политики. По этому конрни искать не где. Нужна национальная политика.
Tömän ölkäseneñ milli tormışınıñ bügenge xälenä bağışlanğan bu tügäräk östäl söyläşüye ike säğättän artıqqa bardı. Älbättä, äytelgän fikerlärneñ barsın da qısqa ğına waqıt eçendä birep beterü mömkinlege yuq. Ämma şunı äytergä mömkin. Üz fikeren äytkän härkem dä bügenge xälgä rizasızlığın belderde. Gäyepne ällä qaydan ezläw dä kiräkmäs- “Atta da bar, tärtädä dä bar” sımanraq kilep çıqtı.
Nail Alan, Tömän
Nail Alan, Tömän
