"Урманнарга керсәң" җыры (песня "Если в лес войдешь")

ЗНАКОМСТВО С ПЕСНЕЙ

"Урманнарга керсәң" относят к народным песням Идел-УралаВолго-Уральского региона. Её считают частью татарского песенного наследия, хотя отдельные варианты исполняют также башкиры, кряшены и нагайбаки.

Незамысловатая, на первый взгляд, песня про природу: лес, дубы, листья. Но в каждой строке заложена мудрость поколений. С первых нот на слушателя одновременно обрушивается светлая грусть, радость, ностальгия и даже боль – так дергать за ниточки души умеют только народные песни.

Убедитесь в этом сами, прослушав ее в исполнении Ришата Тухватуллина:

ИСТОРИЯ ПЕСНИ

Одна из самых интересных находок, связанных с песней "Урманнарга керсәң", обнаружилась не в интернете и не на музыкальных площадках, а в архивных материалах Института языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова.

Во время фольклорной экспедиции в Саратовскую область (1963 год) исследователи записали эту песню от Юнуса Шангараева, жителя татарской деревни Усть-УзаЯңа Өзе. На первый взгляд ничего необычного. Но есть одна деталь: Шангараев родился в 1889 году.

Получается, что один из известных нам вариантов песни был исполнен человеком, чьё детство прошло ещё в имперское время. Когда мы сегодня слушаем "Урманнарга керсәң", между нами и тем исполнителем лежат революции, войны, смена государств и больше века истории. А песня осталась.

Архивисты поместили песню в раздел "озын көйләр" – протяжных песен. Это особый жанр татарской музыкальной традиции, где важны не столько события, сколько настроение, размышление и внутреннее чувство. Возможно, именно поэтому "Урманнарга керсәң" до сих пор воспринимается не как рассказ, а как разговор по душам.

АВТОРЫ ПЕСНИ

Точная дата появления песни неизвестна. Как и большинство народных песен, "Урманнарга керсәң" долгие годы существовала только в устной традиции. Её пели дома, на посиделках, семейных праздниках и деревенских встречах, передавая мелодию и слова от поколения к поколению.

О ЧЕМ ПЕСНЯ

На первый взгляд кажется, что песня посвящена лесу, деревьям и природе. Однако за этими образами скрывается разговор о людях, их характерах и отношениях друг с другом (где-то в виде добрых наставлений). Например, строка "Кәкересен кисмә, төзен кис"Не руби кривое дерево, руби прямое звучит как народная мудрость и заставляет задуматься о жизненном выборе.

Один из самых ярких образов – молодой дуб, который неожиданно согнулся. У татар дуб символизирует силу, стойкость и твёрдость характера, поэтому образ согнувшегося молодого дуба воспринимается как метафора человека, которого изменили жизненные испытания.

Интересна и строка "Урманнарга керсәң, сызгырып кер"Если в лес войдёшь – войди со свистом – будто призывает оставить все сомнения позади и не бояться действовать, заявлять о себе, вкладывая все свои силы в начатое дело ("Пусть ни одно дерево не останется без шелеста"….).

Особую глубину песне придают слова, которые трудно перевести буквально. Например, татарское слово "өзелгәнемә" передаёт одновременно тревогу, тоску и искреннее переживание за дорогих людей. Благодаря таким образам песня воспринимается не как описание природы, а как тёплый разговор о дружбе, заботе и человеческой близости.

ЛЕКСИКА

• кәкре, кәкере – корявый, кривой, искривлённый,
• төз – прямой, стройный,
• имән – дуб,
• бөгелгәненә – тому, как гнуться/сгибаются,
• хәйран калам – поражаюсь, изумляюсь, удивляюсь,
• өзелгәнемә – тому, как я переживаю, сокрушаюсь,
• сызгырып (сызгыру) – свистя (свистеть, посвистеть, издать свист),
• шауламаган (шаулау) – не шелестевший (громко шелестеть, шуметь),
• cокланмаган (соклану) – не восхищявшийся (восхититься, очаровываться, восторгаться).

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

• Как и большинство народных песен, "Урманнарга керсәң" существует сразу в нескольких вариантах. Разные исполнители поют разные куплеты, меняют отдельные слова и даже порядок строф. Именно поэтому в интернете можно встретить несколько версий текста, и все они могут считаться правильными. Для народной традиции это обычное явление: песня передавалась из уст в уста задолго до того, как её начали записывать на бумаге и публиковать в сборниках.
• Большинство татарских народных песен связывают образы природы с любовными переживаниями. "Урманнарга керсәң" следует другому пути: через образы природы она говорит о дружбе, жизненном опыте и человеческой мудрости. Именно эта необычная композиция делает песню более философской и выделяет её среди многих известных народных песен.

ИСПОЛНИТЕЛИ ПЕСНИ

ABIEM Project — экспериментальный музыкальный проект, союз двух саунд-продюсеров, мультиинструменталистов Артура Замалетдинова и Владимира Фёдорова. В проекте используют голоса разных народных, этнических коллективов и солистов. "Урманнарга керсәң" голосами народного ансамбля "Ахирәтләр" села Новое Каширово в обработке ABIEM Project:

Раяз Фасихов предлагает танцевальную версию песни с реальными свистами и притопами:

Людмила Аланлы — поэтесса, композитор, эстрадная певица. Представительница кряшенской культуры:

Отдельно интересная версия от Aq Bure – фольклорного коллектива, играющего в духе Folk Metal.

Существует многочисленные кавер-версии от пользователей интернета. Одна из них от Камиля и Мирата Даяновых с красивым видеорядом и трогательным посылом:

Тимур Исмагилов – современный российский композитор, пианист, аранжировщик, выкладывает в интернет аудиозаписи из семейного архива, в которых аккомпанирует своей бабушке, Мавзиге Исмагиловой. Проникновенное исполнение из прошлого:

Башкирская версия от Ирека Нугуманова:

АККОРДЫ

НАЛИЧИЕ В СТРИМИНГОВЫХ СЕРВИСАХ

Песня есть на стриминговых сервисах. Набирайте в поиске по названию "Урманнарга керсәң", "Урманнарга керсэн", "Урмандарга керһәң". Приятного прослушивания!

Текст песни на башкирском языке:

Урмандарга керһәң, ағас киҫһәң,
Кәкереһен киҫмә, төҙөн киҫ.
Кәкереһен киҫмә, төҙөн киҫ.

Гелән генә бергә булып булмаҫ,
Ултырайыҡ әле бөгөн кис.
Ултырайыҡ әле бөгөн кис.

Урмандарға кереп аптыраным,
Йәш имәндең бөгөлгәненә.
Йәш имәндең бөгөлгәненә.

Барса ғына халыҡ хайран ҡалһын,
Һеҙҙең өсөн өҙөлгәнемә.
Һеҙҙең өсөн өҙөлгәнемә.

Урмандарға керһәң — һыҙғырып кер,
Шауламаған ағас ҡалмаһын.
Шауламаған ағас ҡалмаһын.

Сит ерҙәрҙә йөрһәң – яҡшы йөрө,
Һоҡланмаған кеше ҡалмаһын!
Һоҡланмаған кеше ҡалмаһын.

БУ ТЕМАГА:

"Идел буе каеннары" җыры (песня "Берёзы у Волги")

***

Предложить песни для разборов вы можете, написав нам по адресу: eydetat@gmail.com

Заходите на наш сайт, каждый день вы найдёте там что-то новое и интересное! Также подписывайтесь на наши соцсети: мы есть в Telegram-е, Instagram-е, Youtube и Тиктоке.

Проект "Әйдә! Online. Изучаем татарский" предлагает качественные и современные курсы и материалы для изучения татарского языка. Онлайн-курсы разговорного татарского, адаптированные литературные тексты, новости с подстрочным переводом, видео- и аудио-материалы, тесты и многое другое!

Скоро – больше! Оставайтесь с нашим проектом, сау булыгыз!​

БУ ТЕМАГА:

"Китмә, сандугач" (Песня "Не улетай, соловей")