Кайсылары Казан алынгач шәһәргә янәшә тирә ауылардан көчләп кол итеп алып кителгән кызларга ауылда калган аулдашлары хат язганда "исәнәмесез" дип башлаганар дип әйтәләр , "исәнмесез" дигән сүздә сез тере ме әле генә түгел ә сезне "(ч)сукындырмадылармы әле дигән мәгәнәдә яткан ,"(ч)сукыныу" ул безнең халык өчен үлем белән бер булган , чөнки безнең халыклар Иса өйрәткән белемне бик яхшы белгәнәр,(тик Исаны Христин дине белән бутамаң алар икече ике нәрсә) шуңа "Иса(ә)нмесез " дигәндә Иса да күз алдында торган ,һәм аның өйрәткән белемнәре безнең телдә һәм гөреф гәдәтләрдә бүгендә саклана, шуңа ул дини китпаларны татар телсез төп мәгәнәсен аңлап булмай ,ә без шуңа берәйсенә ачу килеп әйткәндә "(ч)сукын " дибез, ә башкортларда Иса белеме булмаган һәп гәрәпләрдә дә юк шуңа аларның "сәлам" ,"һәумы" дип әйтәләр ," Һаумы" "һәм "сәлам" ул тән тазалыгы турында бара ,ә "исә" ул гәләм җиле (благая весть).

әхмәтовлар судействода утырганда,гаделлек китәчәк.судияләр тирәсенә бер чиновникны,бер вәзирне дә җибәру мәслихәт тугел.әнә утырсыннар карап балконнан.... судиәләр гадел булсыннар!!!

Минемчә, бу әкәмәт теге яки бу гарәп сүзенең безнең телгә кайсы “арадашчылар” ярдәмендә килеп керүенә бәйле булырга тиеш. Әлеге дә баягы, татарның шул үзенә үзе көчләп таккан толерантлык чиренең бер чагылышы: чыганак телдә ничек әйтелә торган булса, без дә шуны кабатлыйбыз, янәсе. Элек бит булачак муллалар һәм зыялылыкка кандидатлар белемне йә гарәпнең үзенә барып, йө Үзәк Азиягә, йә Истанбулга китеп алганнар. “ӘдәбиЙАт” сүзе Бохарадан ияреп кайткандыр, күрәсең, ә “мәдәниЙӘт” сүзе — турыдан туры алынган. Әлбәттә, Заманәлифкә күчкәндә (ә бу котылгысыз), әлеге мәгънәсезлеккә чик куярга туры киләчәк. Татар орфографиясе гади һәм аңлаешлы булырга тиеш. Ә бүгенге коммунист-лингвистлар белән көрәшүдән әллә ни файда юк. Алар үлеп бетмичә, берни үзгәртеп булмас шикелле. Оныкларга әйтеп калдырыйк.

игтибарга лаек канал.унгышлар йулаш булсын узләренә. радиодан тәртип фм ны да тыргызып булса икән...эхххх җегетләр.